《泷冈阡表》讲授设想doc

  《泷冈阡表》讲授设想 枣庄八中南校 王慧 曲政霞 课 题 ?泷冈阡表 课 型 文言文新讲课 课 时 一课时 教 具 ?多 讲授方针 学问点 领会做者欧阳修,精确理解文言实、虚词的意义和用法控制文中的特殊句式。 堆集文含挚情的句子。 能力点 1、 领会“阡表”这种体裁的根基特点和本文别具一格的写法。 2、进修本文用一个词语统领全篇和用白描手法表示人物的写做方式。 教育点 1、认识做者父母的夸姣道德以及对做者为人居官的影响。 2、体味做者对父母的实诚豪情以及本人表达豪情的次要方式。 沉难点 1、精确理解文言实、虚词的意义和用法控制文中的特殊句式。 2、进修本文用一个词语统领全篇和用白描手法表示人物的写做方式。 讲授过程 第一课时 一、激趣导入,查抄预习(PPT) 齐读“课前小堆集” (1)忧劳能够兴国,逸豫能够亡身,天然之理也。 (2)余生平所做文章,多正在三上:乃顿时,枕上,厕上也。 (3)开创伟大事业的是天才,完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止,多获由力耘。 (4)君子取君子以同志为朋;取以同利为朋。 (5)不修其身,虽君子而为。 (6)君子之修身也,内正其心,外正其容。 (7)鹅毛赠千里,所沉以其人;鸭脚虽百个,得之诚可珍。 (8)前人相马不相皮,瘦马虽瘦骨法奇;世无伯乐良可嗤,令媛市马惟市肥。 (9)立品以立学为先,立学以读书为本。 (10)别有用心不正在酒,正在乎山川之间也。 师:这些耳熟能详的名言皆出自一位出名的文学家之手,他就是—— 生:欧阳修。 师明白:欧阳修(1007—1072),字永叔,号酒徒,晚年号六一(“六一”指的是“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”“以吾一翁,老于此五物之间,是岂为六一),吉州永丰(今江西吉安)人,北宋文学家、史学家。 24岁登进士第,曾任西京(今河南洛阳)留守推官,因几回支撑范仲淹等派,屡遭贬谪。晚年曾掌管进士测验,登科了苏轼、苏辙、曾巩等人。又任枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等职。 欧阳修带领了北宋诗新活动,散文创做成绩最大,其文畅达,抒情委婉,为“唐宋八大师”之一;也擅长诗词,诗学韩愈,多反映社会现实,有谈论化、散文化倾向,词则婉约优美,清爽浓艳。他正在史学上也有成绩,参取修撰《书》,自撰《新五代史》。他还长于论诗,《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话,以随便亲热的体例评叙诗歌,成为一种论诗的新形式。 身后谥“文忠”,世称“欧阳文忠公”,有《欧阳文忠公集》。今天我们就来进修他的一篇至情至性、动人至深的祭文《泷冈阡表》。板书课题。 查抄预习:(PPT) 泷冈( ) 阡表( ) 以长( )俾至( )间御( ) 矧( )矜饰( )先妣( )能鲜( )翊戴( ) 2、指出下列句中的通假字并注释 (1)享年五十有九( ) (2)逢国,必加宠锡( ) 3、指出下列句中词类活用的词并注释 (1)汝父为吏,尝夜烛治官书 (2)而幸全大节不辱其先者 (3)吾不克不及知汝之必有立 4、注释下列多义词的意义。 (1)居 ①其平居教他后辈 ②居穷,自力于衣食 ③奇货可居 (2)微 ①自其家少微时 ②微斯人,吾谁取归 (3)间 ①间御酒食 ②于危难之间 ③安得广厦万万间 ④从骊山下,道芷行。 ⑤得间奔线)于 ①卜吉于泷冈之六十年 ②其施于外事,吾不克不及知 ③以长以教,俾至于 ④吾于汝父,知其一二 3简介布景: 欧阳修的父亲欧阳不雅卒于宋线年),次年归葬于家乡永丰县沙溪镇之泷冈。母亲郑氏卒于皇祐四年(公元1052年),次年7月欧阳修亲身将母柩送归家园取父亲合葬。也就是正在这一年里,46岁的欧阳修怀着对父母双亲深切的怀想之情,写做了《先君墓表》一文,但他并未急于将墓表定稿刻碑,而是正在耐心地期待。欧阳修深知本人的成绩远未达到人生的最高峰,正处于不竭上升阶段,按照北宋相关轨制,对分歧品阶朝廷官员的先人,将赐与分歧级此外封赠,虽是一种荣誉称号,但正在墓表或家谱中记录下来,不只光耀祖,还可垂馨千祀,是封建社会士医生们逃求的方针之一,欧阳修当然也不克不及免俗。 熙宁三年(公元1070年),是欧阳修病逝的前两年。时年64岁已功成名就,但老病虚弱的欧阳修,自感时间不多,到了该总结人生,总结文字的时候,特别是他还有一桩心愿未了,那就是祭悼父母的墓表还没有写定刻碑,而此时父亲下葬已60年,母亲也下葬有18年。这一年的4月,欧阳批改在知青州(今属山东)任大将《先君墓表》细心改写成《泷冈阡表》。墓表斗胆地冲破常规格套,一碑双表,以实诚、深厚的感情,细腻活泼的笔触,逃想父亲遗训,怀想母亲,细心选择几件旧事细谈,父亲、隆重吏事、待人、奉行孝道、孝敬长辈等高风亮节,天然地溢于言表。正在表扬父亲风致的同时,母亲守节自誓、教子成才、治家俭薄、节约守贫、仁惠刚毅、胸襟宽阔等母范大德也相映生辉。同时表达了做者本人承继父母遗训、为官做宰决不苟合于世的思惟和志向。 二、 方针,自从阅读 (PPT展现讲授方针) (一)、文题解析 泷冈正在今江西永丰县的凤凰山,欧阳修的父切身后安葬正在那里,本文是欧阳批改在他父切身后六十年所做的墓表。正在表文中,做者盛赞父亲的孝敬取仁厚,母亲的俭约取安于贫贱。本文言辞清爽朴实,率意写出,情实意切,如话家常,历来被视为欧文的代表做品。它取韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》同被称为“千古至文”。器具体的琐事、琐谈表示父母生前的美德,不尚空泛的溢美之辞,这深刻影响到明代归有光的家庭纪事小品。 阡,墓道。阡表,即墓表,是一种继续死者事迹并其好事的体裁。 (二)频频文章 一读课文,把握节拍,读准沉音。 二读课文,借帮正文及东西书疏通辞意。 三读课文,听录音,体味节拍和感情。 四配乐朗读,留意节拍、顿挫,读出感情。(多配乐) (三)交换质疑 (1)古今异义词 ①汝父免于母丧方逾年。 ②太夫人恭俭而有礼。 ③于是小子修泣而言曰 ④无不报,而迟速有时,此理之常也。 ⑤则死者取我皆无恨也 明白:①古:因…… 而去官 今:免去。②古:讲礼仪 今:有礼貌,讲礼貌。③古:自谦 今:男孩子,人(骂人的话)④古:有时间 今:有时候⑤古:可惜 今:仇恨 (2)特殊句式 ①而所为如斯,是实发于中者邪。 ②此汝父之志也。 ③治其家以俭约。。 ④其子修始克表于其阡。 ⑤吾何恃而能自守邪? ⑥其后修贬夷陵。 明白:①判断句 他如许的做为,是实正出自心里的啊。 ②判断句 这可是你父亲的心意呀。 ③状语后置句 (她)以勤俭节约来持家。 ④状语后置句 他的儿子修才可以或许正在墓道上立碑。 ⑤宾语前置句 我靠什么而能苦守志节呢? ⑥被动句 后来,我被贬夷陵。 (四)理清文章思 明白:第一部门(第1段):交接写做阡表的缘由。第二部门(2、3段):写父母的美德。第三部门(4—6段):交接写做阡表的布景、启事。 三、合做进修,交换探究? 一、文章开首就交接父亲埋葬六十年后才写下了这篇阡表是由于“有待”。说说这两个字的具体内涵,并简要阐发它正在文中的感化。 明白: 这里的“有待”,指待己权贵,荣耀祖。第一段次要交接正在他父亲葬后六十年才写这篇阡表的缘由,即“非敢缓也,盖有待也”。这“有待”二字极为主要,由于它是统摄全文的纲要,亦是文眼所正在。 二三段借母亲之口阐述父亲好事的同时,也阐了然父亲的“有待”的具体内容。四、五两段仍然环绕“有待”这一核心,列举祖三代所获的封赏名号,旨正在将“幸全大节不辱其先者”的功绩,归于祖。最初署上本人的官名全称,回应父亲的“有待”曾经获得了实现,取开首的“有待”相呼应。 二、本文巧妙地穿插了其母太夫人郑氏的言语,表示了父亲如何的抽象? 明白: 本文借用母亲怀想旧事,督训儿女的一番话,活泼地展现了父亲居家清廉、奉亲至孝、居官仁厚的仁心惠政,表示出一位不为财物所累、有着操守的封建士医生抽象。 四、沉点,深度 文章通过母亲的论述来表示先父的德性,如许写取做者的间接论述比拟,有什么益处? 明白: (1)以此为根据,回想和表扬父亲的仁心惠政;(2)正在表示父亲德性的同时,母亲的贤惠和节操;(3)填补了本人对父亲没有间接领会的不脚。 (四)讲堂小结 “树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,这是如何的一种伤悲啊!欧阳批改在这篇祭文中活泼地叙写了做者少小丧父,家道贫寒,依托母亲辛勤抚育成长的履历,表示了其父母的美德,表了然本人为官做宰得以“幸全大节不辱其先”,完全有赖于父亲的圣德遗训和母亲的谆谆。读之令人感同,正在点头附和之际,不免感伤丛生。 五拓展提拔 当堂达标 (PPT展现) 泷冈阡表①(节选) 欧阳修 呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。非敢缓也,盖有待也。 修倒霉,生四岁而孤。太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,修倒霉,生四岁而孤。太夫人守节自誓,居穷,自力于衣食,以长以教,俾至于。太夫人告之曰:“汝父为吏,廉而好施取,喜宾客。其俸禄虽薄,常不使不足,曰:‘毋以是为我累。’故其亡也,无一瓦之覆,一垄之植,以庇而为生。吾何恃而能自守耶?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不及事吾姑,然知汝父之能养也。汝孤而长,吾不克不及知汝之必有立,然知汝父之必将有后也。吾之始归也,汝父免于母丧方逾年。岁时祭祀,则必涕零,曰:‘祭而丰,不如养之薄也.’间御酒食,则又涕零,曰:‘昔常不脚,而今不足,其何及也!’吾始一二见之,认为新免于丧适然耳。既而其后常然,至其终身未尝否则。吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:‘此死狱也,我求其生不得尔。’吾曰:‘生可求乎?’曰:‘求其生而不得,则死者取我皆无恨也:矧(何况)求而有得邪?以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死;而世常求其死也。’回首乳者抱汝而立于旁,因指而叹曰:‘术者(指占卜、算命的人)谓我岁行正在戌将死,使其言然,吾不及见儿之立也,后当以我语告之。’其平居教他后辈,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外事,吾不克不及知;其居于家,无所矜饰,而所为如斯,是实发于中者邪!呜呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之! 夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不克不及教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。 【注】①本文原名为《先君慕表》,后改为《泷冈阡表》,是欧阳批改在其父下葬六十年后写的一篇文章。②矧(shěn):何况。 1.对下列句子中加点的词的注释,不准确的一项是 A.其子修始克表于其阡,非敢缓也 克:可以或许。 B.吾之始归也,汝父免于母丧方逾年 归:出嫁。 C.修泣而志之,不敢忘 志:记下。 D.其居于家,无所矜饰 矜:。 2.下列四组句子中,加点词语的意义和用法不异的一组是 A.吾始一二见之,认为新免于丧适然耳//天油然做云,沛然下雨,则苗?氯恍酥??BRB.求其生而不得,则死者取我皆无恨也//向吾不为斯役,则久已病矣 C.治其家以俭约,其后常不使过之//臣从其计,大王亦幸赦臣 D.后当以我语告之//夫夷以近,则逛者众 3.下列各组句子中,别离能间接表白“汝父之能养”和“太夫人之所以教而有待于修者”的一组是 A.祭而丰,不如养之薄也——夫养不必丰,要于孝 B.昔常不脚,而今不足,其何及也——太夫人恭俭而有礼 C.此死狱也,我求其生不得尔——利虽不得博于物,要其心之厚于仁 D.夫常求其生,犹失之死,而况常求其死也?——汝能安之,吾亦安矣 4.下列对原文相关内容的阐发和归纳综合,不准确的一项是 A.欧阳修父亲正在公堂审理刑事案件“屡废而叹”,表示了他正在法律中既怀仁德,又严酷依事。 B.欧阳修父亲为人乐善好施,不留余财;服侍父母很孝敬,正在父母归天后还常涕零感念;对孩子寄予厚望,夫人把本人留下话未来要告诉孩子。 C.欧阳修母亲正在年轻时就得到了丈夫,她正在贫苦中扶养教育欧阳修,常把丈夫生前事讲给他听;正在他为官后仍不忘教育他为官处世的准确立场。 D.欧阳修可以或许成为宋朝名臣、文学家,是取他的糊口考验,父母特别母亲的身传言教分不开的。 5.把文言文阅读材猜中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)太夫人守节自誓,居贫,自力于衣食,以长以教,俾至于。 (2)吾儿不克不及苟合于世,俭薄所以居患难也。 (3)汝能安之,吾亦安矣。 参考谜底: 1.D【矜:夸耀 2.B【连词,那么。A一为代词,一为帮词。C一为指代词,那;一为人称代词,他,他的。D介词,因;连词,而,又 3.A【B前项准确,后项是欧阳修对太夫人的考语。C、D前项错误,都说审讯案卷 4.A【“正在公堂审理”错 5.(1)母亲立誓守节,家里贫苦,母亲依托本人的力量维持糊口(或:处理吃饭穿衣),扶养我,教育我,使我长大。(居贫,以长以教,俾,各1分) (2)我的儿子正在不克不及无准绳地他人(或:苟且取他人连结分歧),节约俭朴,是为了渡过未来患难的日子(或:就是用来预备渡过未来患难的日子)。(苟合于世,所以居患难,1句1分) 若是你感觉安适,我也就安适了。 第一部门(第1段):交接写做阡表的缘由 泷冈阡表 第二部门(2、3段):写父母的美德 第三部门(4—6段):交接写做阡表的布景、启事。 教跋文 欧阳修撰写的《泷冈阡表》和韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》并称“三大祭文”,是古今祭文中当之无愧的杰做。《泷冈阡表》正在其写做手法和感情表达上均有其独到之处。起首,《泷冈阡表》以“有待”二字做为线索贯穿全文,可谓首尾呼应、极具层次。而出自欧阳修母亲口中的连续串“知”字,一方面活泼呈现了其父亲清廉好施、贡献父母、宅心仁厚的风致,另一方面也使其母亲的夸姣风致天然逼实地吐露了出来。其次,正在文学从意上,欧阳修强调道、事、文的文学不雅模式,平易天然、委婉盘曲的言语气概,以及简而有法的写做技巧,而《泷冈阡表》一文则很好地实践了其文学从意! 。 设想亮点

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